中国新闻服务，首尔，4月30日标题：Taoshan Academy如何继承儒家至今？
- - 韩国Taoshan学院成员Li Dongchen的典型采访
Liu Xu Ji Longy设置
卢克斯先生继承并开发了朱XI的新封面主义，并被称为韩国儒家大师。位于韩国北贡桑省安东的陶森学院不仅是他一生学习的地方，而且是纪念他的空间。它是约瑟王朝的五个主要学者之一，被称为“韩国精神文化的圣地”。
该学院仍然被保存，不仅见证了韩国儒教的发展，而且还在继续影响现代社会。 2019年，它被选为世界文化遗产地点，并在乔森王朝期间与其他八个学者一起塑造了儒家私立学校的原始外观。道山学院的独特之处是什么？如何继承儒家nism？它在中国 - 库里亚文化交流中扮演什么角色？韩国Taoshan Academy的成员Li Dongchen在该主题上接受了中国新闻服务的独家采访。
面试成绩单摘要现在如下：
中国新闻记者记者：完成道山学院的历史背景是什么？图里西·叶先生有什么样的关系？
李东彭（Li Dongchen）：道山学院（Taoshan Academy）主要由道山学院（Taoshan Academy）组成，最终扩大了学者。 Taoshan Book Hall建于1561年。在Tuixi先生从办公室辞职并返回家园后，这是一个家，也是教书和教书的地方。妻子去世后，人民扩大了学院，并增加了祖先和其他建筑物的大厅来赞美和记住他的知识和美德。
Lee Hsiao是印刷在韩国人赢得1,000元的积极部分上的人物。他开发了朝鲜半岛上引入的朱Xi新苏联主义，并促进了“心”管理“尊重”，希望人们能够内省地培养自己，在人与自然之间实现统一，并最终朝着“大都会社会”发展。这个想法也反映在哲学教育中。在约瑟王朝中，他以严格的身份等级制度，以平等和尊重对待人们，平等地对待他的门徒和客人，并成为下一代欣赏的榜样。
道山学院的内部视图。刘Xu的图片
中国新闻服务记者：Taoshan Academy至今如何幸存？
李东钦（Li Dongchen）：图齐先生于1570年去世，道山学院于1574年开始建设，于1575年完成，并获得了法院的“礼物”，后者成为约瑟恩王朝的一所学院，后者在完成后获得了这一荣誉。它象征着该国对教育地位的高度认可，也反映了当时朝鲜国王对妻子的深切尊重。
随着学术的广泛建立在当地，他们逐渐发展了一个特权机构，并成为了党派斗争的有力证据。在约瑟王朝结束时，为了消除学者的撤离，Xingxuan Daeyuanjun发出了一项命令，在1871年撤销了学者，只维持47名学术界来纪念诚实的数字并达到标准，因此Taoshan Academy得到了维持。
1970年代，韩国政府组织了道山学院。 1970年建造的“ Yuzhen Pavilion”被命名为“ Mencius Wanzhangxia”和“巨大的成功是黄金和玉的声音”，该声音主要用来展示Tuixi先生和他一生中的嘴唇的思想。在1976年完成安登大坝后，学院前的山谷充满了垃圾填埋场，形成了一个广场，这改变了原始的学院现场。 2019年，道山学院和其他八名学术界在乔森王朝期间保持了儒家私立学校的原始外观d文化遗产名单“新儒家学院”，并幸存到今天。
2018年10月，来自韩国的Zhu XI的后代提到了福建的Wuyi Mountain的“ Zhu XI家庭指示”。张lijun的图片
Chinews服务记者：与其他韩国学者相比，Taoshan学院的独特特征是什么？
李东昌（Li Dongchen）：道山学院并不是乔森王朝（Joseon Dynasty）的唯一一家完成并获得“给予”帝国法院的学院，但也是以下独特的特征。
首先，道山学院不仅为图里克西先生的教学空间包含了他一生的教学空间，而且还记得他去世的空间。该学院去世后与纪念馆联系的学院是韩国学院系统所独有的。
其次，道山学院是约瑟王朝唯一获得帝国分析超过500年的许可的学院。当时，要赞美图克西先生的知识和美德并鼓励莫拉l confuct的学者到宗祖的lilin，特别发送了官僚主义的人对利根（Ligan）的帝国“道山特别会议”进行了特别分析。
此外，道山学院也准时。 2002年，该学院打破了“女性禁令”的大会，并允许妇女与传统的韩国学者首次参观香格神庙（即祖先大厅），该学者首次为舞台奠定了基础，并获得了广泛的称赞。
中国新闻服务记者：道山学院和中国学院之间的相似性和差异是什么？当时，道山学院在社会中扮演什么角色？
李东彭（Li Dongchen）：学者是中国传统的教育机构。当时，约瑟王朝是从该系统借来的，并根据自己的实际情况组织了。
在教学方法方面，道山学院（Taoshan Academy）Takelocal学者是培养当地青少年的榜样。在教学内容方面，学院捕获了“四本书和五本经典“作为教学的基础，以自然道德和原因作为主要的教育，强调研究和进行道德标准，并专注于道德培养学者的培养。
在约瑟王朝期间，道山学院在社会文化中发挥了重要作用，不仅传播到儒家思想，而且还促进了个人的改进和社会道德建构。该学院强调“自我文化和安慰他人”，并专注于在学者中培养社会责任感。在外国侵略等混乱的天气中，学术教育启发了该国抵抗的精神，并为与外国敌人作斗争做出了贡献。
此外，图克西先生制定的学院规则已成为Gyongsangdao甚至中部地区的学院教育的典范，该模型鼓励该学院团结在管理系统中并建立了基本的CR学院教育的伊特里亚。
中国新闻服务记者：道山学院如何保持现代社会中儒家的热情？
李东彭（Li Dongchen）：目前，大多数韩国学者在教育方面失去了功能，只维持牺牲。一些学者很难维持甚至文化活动，例如牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲牺牲以探索继承儒教的新途径，这两位学院将继续促进建立机构，教育，社会活动等建立机构，
首先，Taoshan学院实施了“内部补充”系统。 “ yououshi”是指负责学术活动的工作人员。 “ Yousshi”协调了学院的运作，“另一个Youshi”负责行政和金融工作，而“ Zaiyousii”负责教育和牺牲。这些“ Youshi”正在不断学习和交谈，以确保稳定的发展学院的诉讼和儒家的继承。
其次，在纪念2001年图氏纪念日出生500周年之后，道山学院使用剩余的筹款资金建立了学者的文化机构，以继续教育的运作，并培养了年轻一代，以进行图克西理论。实践研究所主要针对学生，并提供儒家文化经验活动，例如进行教育。在过去的20年中，受过教育的人数总数超过120万。
此外，该学院将从今年开始启动在线课程，并在世界上开放注册，主要是教授“孔子肛门”和“选定的Tuixi Works”。目前，包括俄罗斯学生在内的23人已注册。将来，该学院计划进一步扩大项目并组织学生的现场访问。
在社交活动方面，Taoshan Academy拥有一个“榨汁大学”组织。“ ju jing”一词是从“含义”中获取的，旨在强调图克西先生的“尊重”想法。成员每个月都会定期聚会，以使他们成为卢克西的理论并参与牺牲。该组织还拥有一个研究小组，其中包括主要的国内学者的成员，并组织了代表活动，例如“重新出现Tuixi先生的最后一百次返回家园”。该学院还建立了每三年颁发的“ TIXI学术奖”，旨在鼓励儒家研究并促进儒家现代化的遗产和生产。
Li Huan先生基于中国传统文化创建的“圣学习的十幅画”。 （数据照片）中国新闻服务Pan Xulin的照片
中国新闻记者记者：道山学院和中国学院之间是否有任何交流？您对中国和韩国之间儒家交流的期望是什么？
Li Dongchen：从访问来看，在1980年，第77代Cuncuus的孙子Ang先生访问了Taoshan学院。看到儒家仍然是遗传的，嘴唇保存得很丰富，他写了“ Zou and Lu的土地”，并蚀刻了一个石碑，这意味着对Cuncucius和Mencius的研究已经遍及世界各地。
2023年10月，第79代孔子的长子孔·楚尚（Kong Chuichang）先生在韩国儒家活动期间访问了道山学院。我还受邀参加去年9月在山东省举行的中国国际孔子文化节，并参加了孔子纪念仪式。
近年来，道山学院越来越多地与中国学者交谈。 Taoshan Academy模特被送往Yuelu学院参加展览。 Nanchang University的工作人员和Bailudong Academy去年访问了。我们还计划在今年下半年去中国进行交流。
在约瑟王朝，中国是C席卷了一个精神的地方。目前，在西方文明的影响下，继承儒家精神并探索其现代价值观尤为重要。将来，我们希望通过交流，儒家精神将扩大更广泛的范围，人文护理和道德价值观的回归将得到提高，以平衡个人和物质高能力。我们还希望，中国将促进基于儒家主义的现代社会中人文主义的道德和参考的重建，并继续增强其文化的影响。 （超过）
受访者个人资料：
李东昌。刘Xu的图片
Li Dongchen是韩国道山学院，韩国学院管理中心和韩国学院协会的主任。他是韩国和文化研究协会的前主席。
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